  |
İran platosu insanlık tarihinin en eski uygarlık merkezlerinden biridir ve arkeolojik çalışmalarda önemli bir yeri vardır .İran platoya yerleşim tarihi, yeni Taş devri zamanindan Aryanların göçune kadar bu bölgeye, henüz çok net değil .Ancak İran’ın çok uzun bir süre önce orada iskan ettiğini gösteren güvenilir kanıtlar vardır .Yerleşim merkezleri su kaynaklarına mesela yaylar, nehirler, göller gibi ya da tamamen Elburz ve Zagros dağları yakındı .Bu türun en önemli merkezleri : Keşan bölgesindeki Siyalk tepe, Damqan bölgesindeki Hesar tepe, Gorgan’da Turang tepe, Hemedan’da Hegmatane tepe, Naqade bölgesindeki Hesenlu tepe, Rudbar bölgesindeki Marlik tepe ve Huzistan’da Susa(Şuş). Bu uygarlığın merkezlerinde yapılan arkeolojik kazılara göre, bazı izler antik tespit edilmiştirki 5. binyıla kadar uzanır. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
İran platosuna Aryan kavimler göçü ile 2. binyılda başlamış .Bu kabileler dışında, Partlar horasanda,batıda Medler ve İran’ın güneyin’de Pars kabilesi yerleştiler .Med İmparatorluğunun Hegmatane(Ekbatan), bugünkü Hemedan kentinde yükselmiş . Hehameniş, Medlerı yendikten ve onların sermayelerinin feth ettikten sonra ilk büyük Pers İmparatorluğu kurdu .Hehameniş, Dariyuş döneminde topraklarının sınırları (522-485 MÖ.) doğuda Kum nehrinden batıda Yunanistan sınırlarına kadar uzanıyordu .Pasargad ve Persepolis bu dönemin izleri arasındadırlar ve önemli tarihi yer olarak, her yıl yabancı ve önemli sayıda turistlerin tarafından ziyaret edilmektedir. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
Hehameniş hanedanın düşüşünden sonra ve İskender tarafından Persepolis’in yok edilmesi, Selçuklular halefleri, kısa bir süre için İran üzerinden hakim oldular .Bu süre içinde İran ve Yunan arasında kültür etkileşimı yaşandı .Yıl 250 M.Ö. bir Aryan kabile yanı sıra at binicileri olan Partlar, batı ve güney-batıya doğru Horasan’dan ilerlemiştir ve imparatorluğunu İran Platosu Tisfun üzerinde kurdu .Bu imparatorluk sadece yıl 224 AD ‘e kadar ayakta kaldı . Sasanyler, son Part kralını 225 AD ‘de yendikten sonra, Ara 7. yüzyıla kadar süren yeni bir imparatorluk kurdu. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
Siyasi, sosyal ve kültürel özellikleri göre, İran eski dönemi (Persia) İran tarihinin en görkemli dönemlerinden birisidir .Bu dönemin dışında, pek çok kültürel ve tarihi eser, Persepolis, Passargad, Susa, Şuşter, Hemedan, Mervdeşt (Nakş-e-Rostam), Taq-e-bostan, Sarvestan ve Neyşabur, kalmıştırki görülmeye değer. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
İran’da İslam etkisi Sasani İmparatorluğu’nun düşüşünun ardından 7. yüzyılın başında başladı.O zamandan bu yana, İran tarihinde yeni bir dönem başladıki siyasi, sosyal, dini, devlet ve ülkenin genel koşullarında köklü değişikliklere neden olmuştur . İranlılar var olan sosyal ve ekonomik eşitsizlikler yuzunden Sasani döneminde çok mutsuzdular, müslümanlığı kolayca kabul ettiler ve genişletme ve zenginleşmesinde katkıda bulundular. Ancak, İranlılar asla egemenliğe ve Emevi ve Abbasi Halife zulmlerine karşı muhalefetlerini örtbas etmediler ve onlara yüzleşmek için birçok bağımsız hareketler kurdular .Buna karşılık, Emevi ve Abbasi Halifeleri, nötralize etmek için çalıştılar ve İslam ailesinin Peygamber taraftarlığına dayanan her hareketi ve imamat temelinde bir hükümet kurmak isteyen İranlı olmayan güçleri bastıriyorlardı .Yerel yöneticiler arasında yıpratma savaşların devamlılığı ülkenin genel gücunu zayıfladı ve Selçuklu Türkler, Moğollar ve Teymori gibi, orta Asya’nın yabancı kabileler tarafından işgal koşulları tercih edildi .Safevi zamanında, ikinci büyük İran İmparatorluğu kuruldu, o zamana kadar islam Şii mezhebi olan müritlerine limit koymaları, ciddi şekilde resmiyet kazandı .Şiilik ve siyasi ve sosyal taahhütlerin dinamik yapısı ve sağlam olması Osmanlı saldırılara karşı İran’ın bağımsızlığını ve ulusal kimliğin korudu .Böylece, İran bir kez daha yeni bir siyasi ve dini güç haline geldi.  |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Safevi, Afşar’ın düşüşünden sonra, Zandiye tahta geçmiştir .Zandiye kanundan sonra, Kaçar güç aldı .Şu tarıhde İran’ın iç işlerine İngiltere ve Rusya gibi dış güçlerin etkisi önemli ölçüde artmıştır .Bu arada sosyal hareketler, Tütün, Anayasa devrimi, Orman isyanı ve Şeyh Muhammed Khiabaninin isyanı gerçekleşti .Pehlevi döneminde, Petrol Sanayi Millileştirme Hareketi 5 Haziran 1963 bir ayaklanmasını ve 1979 yılında İmam Humeyni önderliğinde İslam Devrimi ile sonuçlanan diğer özerk hareketleri alevlendirdi. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Tarih Yazıcılığı | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| İran’ın savaş tarihi, özellikle inançlı olanlar, hacılar ve turistler için cazip bir yerdir .Mesela, Neyşabur bölgesindeki Moğollar karşı savaş ve Osmanlı İmparatorluğu’na karşı Çaldran savaş alanı özel ilgi uyandıran konulardan olabilir. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
آموزش نظام پیوند در گام های بزرگ
هر وقت الگوی گام بزرگ به دقت مورد بررسی قرار گیرد، دو تکه ی همشکل و مساوی در آن مشاهده می شود. در آموزش موسیقی به هر تکه دان( تتراکورد ) گفته می شود. الان از نظر دانگ گام دو بزرگ را با گام فا بزرگ میخواهیم مقایسه کنیم از این قیاس میفهمیم که دانگ اول گام دو بزرگ بر دانگ دوم گام فا بزرگ دقیقاً انطباق دارد. با یک حساب ساده می شود دلیل این انطباق را متوجه شد:
1- هر گام بزرگ از دو دانگ هم شکل با الگوی پرده – پرده – نیم پرده تشکیل شده است
2- دانگ اول هر گام بزرگ خودش می تواند دانگ دوم گام بزرگ و مشخص شود
3- و همچنین دانگ دوم هر گام بزرگ ، دانگ اول گام بزرگ دیگری می تواند باشد
آگاهیم از اینکه دانگ دوم گام دو بزرگ از نت های موسیقی ( سل – لا – سی – دو) تشکیل یافته است، این دسته نت های موسیقی دانگ اول چه گام بزرگی هستند؟ واضح است که نت موسیقی اول این دانگ همچنین نت موسیقی شروعین گام نیز می باشد.. به این معنی که گروه نت های موسیقی بالا وابسته است به دانگ اول گام سل بزرگ، پس گام دو بزرگ از نظر دانگ با گام سل بزرگ می شود قیاس کرد.